Lima Luka Suci

Ikon Penyaliban, menampilkan Lima Luka Kudus (abad ke-13, Biara Santa Yekaterina, Gunung Sinai).

Bagian dari
Devosi kepada Yesus dalam Gereja Katolik
Kristus Pantokrator
Devosi
Lima Luka Suci Hati Kudus Yesus Wajah Kudus Yesus Kerahiman Ilahi Adorasi Ekaristi Nama Yesus Yang Tersuci Jam Suci Tindakan Reparasi kepada Yesus Jalan Salib Darah Kristus Kanak-Kanak Yesus dari Praha
Doa
Anima Christi Luka di Bahu Yesus Persembahan harian pagi Doa konsekrasi Tindakan konsekrasi Engkaulah Kristus Doa Vianney Doa Perboyre Doa Montfort Doa Salib
Portal Katolik
l b s

Dalam tradisi Kristen, Lima Luka Suci atau Lima Luka Kudus adalah lima luka yang didapatkan Yesus pada saat Penyaliban. Luka-luka tersebut telah menjadi fokus devosi utama, khususnya pada akhir Abad Pertengahan, dan sering kali terefleksi dalam musik dan seni gereja.

Sejarah

Meskipun dalam Kisah Sengsara Yesus mendapatkan berbagai luka, seperti luka-luka dari mahkota duri dan dari penderaan di tiang. Pietas populer abad pertengahan berfokus pada lima luka yang dikaitkan langsung dengan penyaliban Yesus yakni luka-luka paku di tangan dan kaki-Nya serta tombak yang mengenai bagian sampingnya.

Kebangkitan kehidupan relijius dan kegiatan rohani dari Bernard dari Clairvaux dan Fransiskus dari Asisi pada abad kedua belas dan ketiga belas, bersama dengan keantusiasan para Salibis yang kembali dari Tanah Suci, memberikan kebangkitan devosi kepada Kisah Sengsara Yesus Kristus.

Pada Abad Pertengahan kemudian, Yesus dengan satu sisi jubahnya ditarik ke belakang, memperlihatkan luka di sisinya dan empat luka lainnya (disebut ostentatio vulnerum, "tampilan luka"), diambil dari gambar dengan Thomas yang Meragukan dan berubah menjadi pose yang diadopsi oleh Yesus sendiri, yang sering menempatkan jari-jarinya sendiri ke luka di sisinya. Bentuk ini menjadi fitur umum dari tokoh ikon tunggal Yesus dan subyek seperti Penghakiman Terakhir (di mana Katedral Bamberg memiliki contoh awal sekitar 1235), Kristus dalam Keagungan, Manusia dari Penderitaan dan Kristus dengan Arma Christi, dan digunakan untuk menekankan penderitaan Kristus serta fakta tentang Kebangkitan-Nya.

Catatan

Sumber

• Kerr, Anne Cecil. Sister Mary Martha Chambon of the Visitation B. Herder Publishing, 1937
• Schiller, Gertrud, Iconography of Christian Art, Vol. II, 1972 (English trans from German), Lund Humphries, London, ISBN 0853313245