Transhumanisme

Simbol yang sering digunakan untuk menggambarkan transhumanisme

Bagian dari seri tentang
Utopia
Mitos dan Religius
Arkadia Kota Kaisar Cloud cuckoo land Cockaigne Eden Taman para dewa Zaman keemasan Ketumati Kerajaan Tuhan Opona Mag Mell Mahoroba Merry England Mezzoramia Gunung Penglai Neverland Yerusalem Baru Sion
Fiksi utopis
Teoretis
Dausuva Heterotopia Kota ideal Pantisokrasi Sosiologi utopis sejati Sforzinda Studi utopis Millenarianism Teori Internasional Ketiga Futurologi
Gagasan
Agrikulturalisme Eskapisme Teknologi Utopianisme siber Ekonomi pasca-kelangkaan Transhumanisme Sosialis
Realitas yang berhubungan dengan utopia
HosPex Intentional community Anarkis Auroville Egalitarian di AS di Finlandia Komunitas berkelanjutan Perbatasan terbuka Organisasi Asosiasionis Antroposofis Lidisfarne Milenium WSF Zeitgeist Utopia bajak laut UBI Arsitektur utopis
l b s

Transhumanisme adalah gerakan filosofis dan intelektual yang mendukung peningkatan kondisi manusia dengan mengembangkan dan membuat teknologi canggih yang tersedia secara luas untuk dapat memperpanjang umur, memperbaiki suasana hati, dan meningkatkan kemampuan fisik atau kognitif. Transhumanisme juga memprediksi munculnya teknologi tersebut di masa depan.

Pemikir transhumanis mempelajari potensi manfaat dan bahaya dari teknologi baru yang dapat mengatasi keterbatasan mendasar manusia serta etika penggunaan teknologi tersebut. Beberapa transhumanis percaya bahwa manusia pada akhirnya mungkin dapat mengubah diri mereka menjadi makhluk dengan kemampuan yang jauh berkembang dari kondisi saat ini, sehingga pantas diberi label makhluk poshuman.

Topik lain dari penelitian transhumanis adalah bagaimana melindungi umat manusia dari risiko eksistensial, seperti perang nuklir atau tumbukan asteroid.

Pengertian modern dari istilah "transhumanisme" dicetuskan oleh salah satu profesor futurologi pertama, Fereidoun M. Esfandiary, yang lebih dikenal dengan nama samaran FM-2030. Pada 1960-an, ia memberi kuliah tentang "konsep baru manusia" saat itu ia menyebut orang-orang yang mengadopsi teknologi, gaya hidup, dan pandangan dunia "transisi" ke arah poshumanitas sebagai seorang "transhuman". Pernyataan tersebut kemudian meletakkan dasar intelektual bagi filsuf Inggris Max More untuk mulai mengartikulasikan prinsip-prinsip transhumanisme sebagai filosofi futuris pada tahun 1990, dan mengorganisir sebuah mazhab pemikiran di California yang telah berkembang menjadi gerakan transhumanis di seluruh dunia.

Dipengaruhi oleh karya fiksi ilmiah, visi transhumanis tentang masa depan umat manusia yang berubah telah menarik banyak pendukung dan pengkritik dari berbagai perspektif, baik dari kalangan filsuf maupun agamawan.

Pada tahun 2017, Penn State University Press, bekerja sama dengan filsuf Stefan Lorenz Sorgner dan sosiolog James Hughes, mendirikan Journal of Posthuman Studies sebagai jurnal akademik pertama yang secara eksplisit didedikasikan untuk poshuman, dengan tujuan memperjelas pengertian poshumanisme dan transhumanisme, serta mengkaji perbandingan di antara keduanya.

Sejarah

Awal mula

Menurut Nick Bostrom, dorongan transendentalis manusia telah diungkapkan setidaknya tercatat mulai dari pencarian keabadian dalam Wiracarita Gilgamesh, serta dalam pencarian sejarah untuk Air Mancur Awet Muda, ramuan panjang umur, dan upaya lain untuk mencegah penuaan dan kematian.

Dalam Divine Comedy-nya, Dante menciptakan kata trasumanar yang berarti "melampaui sifat manusia, melampaui kodrat manusia" dalam syair pertama Paradiso.

Salah satu pelopor awal gagasan transhumanis adalah Discourse on the Method (1637) oleh René Descartes. Dalam diskursusnya, Descartes membayangkan jenis obat baru yang dapat memberikan keabadian fisik dan pikiran yang lebih kuat.

Bacaan lanjutan

• Maher, Derek F.; Mercer, Calvin, ed. (2009). Religion and the implications of radical life extension (edisi ke-1st). New York: Palgrave Macmillan. ISBN 978-0-230-10072-5. 
• Cole-Turner, Ronald, ed. (2011). Transhumanism and transcendence : Christian hope in an age of technological enhancement. Washington, D.C.: Georgetown University Press. ISBN 978-1-58901-780-1. 
• Hansell, Gregory R; Grassie, William, ed. (2011). H+/-: Transhumanism and Its Critics. Philadelphia: Metanexus Institute. ISBN 978-1-45681-567-7. 
• Oliver Krüger: Virtual Immortality. God, Evolution, and the Singularity in Post- and Transhumanism., Bielefeld: transcript 2021. ISBN 978-3-8376-5059-4
• More, Max; Vita-More, Natasha, ed. (2013). The transhumanist reader : classical and contemporary essays on the science, technology, and philosophy of the human future (edisi ke-1.publ.). Hoboken, N.J.: Wiley. ISBN 978-1-118-33429-4. 
• Mercer, Calvin; Trothen, Tracy, ed. (2014). Religion and transhumanism : the unknown future of human enhancement. Westport, CT: Praeger. ISBN 9781440833250. 
• Mercer, Calvin; Maher, Derek, ed. (2014). Transhumanism and the Body: The World Religions Speak. New York: Palgrave Macmillan. ISBN 9781137365835. 
• Ranisch, Robert; Sorgner, Stefan Lorenz, ed. (2014). Post- and Transhumanism. Bruxelles: Peter Lang. ISBN 978-3-631-60662-9. 

Pranala luar

Wikimedia Commons memiliki media mengenai Transhumanism.

• Kutipan tentang Transhumanisme di Wikiquote
• H+Pedia Transhumanist Wiki
• What is Transhumanism?